هل كان محمد كاذبا ام رسولا نبيا

بواسطة Marrakech يوم الأربعاء، 30 نوفمبر 2011 القسم : 0 commentaires
إن من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم هو حديثه عن الغيب المستقبلي والذي ثبتت صحته فيما

بعد بدون أي خطأ فلو تحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن نبأ ولم يتحقق كما أخبر به لكان هذا دليلاً على كذبه لكن الواقع أن كل ما كان يتنبأ به كان يحدث.

إن عدداً كبيراً من أذكياء الناس ومن العباقرة، قد جرؤوا على أن يتنبئوا عن أنفسهم أو عن غيرهم. ولكننا نعرف أن الزمان لم يصدق هذه النبوءات مطلقاً، بل جاء يكذبها بكل قسوة، ولقد تحفز الفرص المواتية والأحوال المساعدة والكفاءات العالية وكثرة الأعوان والأنصار، والنجاح الخارق في البداية الكثيرين- وهم يرون أنهم يسيرون تجاه نتائج مرضية- أن يتنبئوا بنتيجة معينة بكل يقين، ولكن الزمن يبطل هذه الدعاوي ويكذبها دائما..والزمن نفسه هو الذي أثبت صحة ما جاء في القرآن من التنبؤات في حين أنها جميعا جاءت في أحوال غير مواتية، إن هذه التنبؤات- وقد وقعت فعلا على ما يحدثنا التاريخ- تجعل علومنا المادية حائرة عند تفسيرها.وما دمنا ندرسها في ضوء علومنا المادية.فلن نستطيع إدراك حقائقها، إلا أن ننسبها إلي مصدر غير بشري. كان نابليون بونابرت من أعظم قواد الجيوش في عصره، وقد دلت فتوحاته الأولي على أنه سوف يكون نداً لقيصر، والإسكندر المقدوني.

وترتب على ذلك أن وجد الغرور منفذه إلى رأس نابليون، فأصبح يتوهم أنه هو مالك القدر. وازداد هذا الشعور لديه. حتى إنه ترك مستشاريه، وادعى أنه لم يكتب في قدره غير الغلبة الكاملة على من في الأرض. ولكنا جميعا نعرف النهاية التي كتبت له في لوح القدر. سار نابليون من باريس يوم 12 من يونية سنة1815، مع جحفله العظيم ليقضي على أعدائه وهم في الطريق. ولم تمض غير ستة أيام حتى ألحق (دوق ولنجتون) شر هزيمة بجيش نابليون الجبار، في (ووترلو) بأراضي بلجيكا. وكان (الدوق) يقود جنود انجلترا وألمانيا وهولندا. ولما يئس نابليون وأيقن من مصيره المحتوم فر هاربا من القيادة الفرنسية متوجها إلي أمريكا ولم يكد يصل إلي الشاطئ، حتى ألقت شرطة السواحل القبض عليه وأرغمته على ركوب سفينة تابعة للبحرية البريطانية، وانتهي به القدر إلي أن أرسل إلي جزيرة غير معمورة بجنوب الأطلنطي، هي جزيرة (سانت هيلينا)، ومات القائد العسكري في هذه الجزيرة بعد سنوات طويلة من البؤس والشقاء والوحدة، في 5 مايو سنة1821.

والبيان الشيوعي المعروف الذي صدر سنة1848، تنبأ بأن أول البلاد التي ستقود الثورة الشيوعية هي (ألمانيا)، ولكن ألمانيا على الرغم من مضي مائة وعشرين عاما من هذه النبوءة، لا تزال صفحات تاريخها خالية من مثل هذه الثورة.. ولقد كتب كارل ماركس في مايو سنة1849 قائلا: (إن الجمهورية الحمراء تبزغ في سماء باريس!) ورغم أنه قد مر على هذه النبوءة أكثر من قرن، فإن شمس الجمهورية الحمراء البازغة لم تشرق على أهالي باريس! وقد قال أدولف هتلر في خطابه الشهير الذي ألقاه بميونيخ في14 من مارس سنة1931: (إنني سائر في طريقي، واثقا تمام الثقة بأن الغلبة والنصر قد كتبا لي (1).

والعالم بأجمعه يعرف اليوم الذي كتب في قدر الجنرال الألماني العظيم كان هو الهزيمة والانتحار..

وسط هذه الجحافل من المتنبئين والنوءات، لا نجد غير (القرآن) الذي أيد الله به نبيه محمد بن عبد الله تحققت نبوءاته حرفاً حرفا.

وهذا الواقع يكفي في ذاته لإثبات أن هذا الكلام صادر من الله سبحانه وتعالى الذي هو على معرفة بكل ما سيحدث منذ الأزل إلى الأبد، وسوف نورد خبراً يتعلق بغلبة الإسلام. عندما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته وقفت الجزيرة العربية كلها ضده، وكان على النبي مواجهة ثلاث جبهات في وقت واحد:

أولاها: القبائل المشركة، بعد أن أصبحوا أعداء حياته.

وثانيتها: الرأسمالية اليهودية.

وثالثتها: أولئك المنافقون الذين تسربوا داخل المسلمين للقضاء على حركتهم، من داخل معاقلهم.

وكان الرسول يجاهد في سبيل رسالته السامية على كل هذه الجبهات: قوة المشركين، والرأسمالية اليهودية، والطابور الخامس.وقد وقف أمام هذا الطوفان الطاغي وقفات رائعة لا مثيل لها، ولم يسانده في مواقفه غير حفنة من المهاجرين والأنصار، وجماعة من العبيد.ومما لا شك فيه أنه قد انضم إليه بعض كبار قريش، ولكن سرعان ما انقطعوا عن أهلهم وذويهم، وعادتهم قريش كمعاداتها للنبي. وقد سارت هذه الحركة بمكة قدما، تكافح وتناضل، حتى اجتمع شملهم في المدينة المنورة، وهم في أشد حالات العوز والفقر، بعد ما تركوا ثرواتهم في مكة- موطنهم الأصلي.ويمكن قياس بؤس هؤلاء المهاجرين بتلك الجماعة التي عاشت في المسجد النبوي، حيث لم تكن لديهم بيوت، وكانوا ينامون على (صفة) في فناء المسجد النبوي، فأطلق عليهم (أهل الصفة).

ومما روي في كتب التاريخ أن تعداد هؤلاء الصحابة الكرام، الذين عاشوا على (الصفة)، بلغ في بعض الأحيان أربعمائة صحابي. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون في ثوب، فمنهم من يبلغ ركبتيه، ومنهم من هو أسفل من ذلك ؛ فإذا ركع أحدهم قبض عليه مخافة أن تبدو عورته..

وعنه (أبي هريرة) رضي الله عنه أنه قال: (لَقَدْ رَأَيْتُنِى وَإِنِّى لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَىَّ فَيَجِىءُ الْجَائِى فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِى يُرَى أَنَّ بِىَ الْجُنُونَ وَمَا بِى جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلاَّ الْجُوعُ) رواه الترمذي.

وفي هذه الحالة البائسة، حيث كان المسلمون في أسوأ أحوالهم ؛ مكشوفين في عراء المدينة المنورة، خائفين يترقبون الأعداء من كل جانب، مخافة أن يختطفون في أي وقت ؛ في هذه الحالة نجد القرآن يبشرهم مرة بعد أخري: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )[المجادلة : 21].

وقال أيضا: (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )[التوبة : 33].

ولم تمض على هذه البشري أيام طويلة، حتى وجد المسلمون الجزيرة العربية كلها تحت أقدامهم؛ فقد انتصرت أقلية ضئيلة لا تملك الخيول ولا الأسلحة، على أعداء يملكون الجيوش الكبيرة، والعدة، والعتاد. وليس بوسعنا تفسير هذه النبوءة في ضوء المصطلحات المادية، إلا أن نسلم بأن صاحب هذا الإخبار بالغيب لم يأت به من عند نفسه، وإنما كان رسولاً لله ؛ فلو أنه كان إنساناً عادياً لاستحال كل الاستحالة أن تصنع كلماته أقدار التاريخ.

نقلاً: كتاب الإسلام يتحدى تأليف وحيد الدين خان.

الهوامش:

(1) A Study of History"Abridgment"p.447

(2) تمكن الحزب الشيوعى من تأليف وزارة ائتلافية فى كيرالا فى الإنتخابات العامة لسنة 1967 , كما تمكنت الجبهة المتحدة فى البنغال الغربية من تأليف وزارة ائتلافية فى الإنتخابات التكميلية التى جرت فى الولاية 1969 , وكان الشيوعيون يتمتعون بالأغلبية فى الجبهة المتحدة ( المترجم ).
إقرأ البقية
ترأس جلالة الملك محمد السادس، يوم الثلاثاء بمدينة ميدلت، المراسم الرسمية للدورة الرابعة عشرة للحملة الوطنية للتضامن، التي جرت بالمركب المندمج للتكوين وتسويق منتوجات الصناعة التقليدية المحلية والتوجيه السياحي، الذي دشنه جلالته بهذه المناسبة. وتنظم النسخة الرابعة عشرة للحملة الوطنية للتضامن، التي تستمر إلى غاية 10 دجنبر المقبل، من طرف مؤسسة محمد الخامس للتضامن، تحت الرئاسة الفعلية لجلالة الملك محمد السادس. وتشكل هذه الحملة التي تنظم تحت شعار »لنتحد ضد الحاجة« مناسبة لتجديد التأكيد على تمسك جميع المغاربة بقيم التضامن من خلال المساهمة في الأنشطة والمشاريع التي تنجزها المؤسسة لفائدة ملايين المحتاجين بمختلف جهات المملكة. وقد وجد جلالة الملك في استقباله لدى وصوله إلى المركب المندمج للتكوين وتسويق منتوجات الصناعة التقليدية المحلية والتوجيه السياحي، أعضاء المجلس الإداري لمؤسسة محمد الخامس للتضامن. ويتكون المركب المندمج من قطبين قطب للتكوين وتسويق منتوجات الصناعة التقليدية المحلية يروم تعزيز قدرات الصناع التقليديين الشباب المحليين المنخرطين في تعاونيات، من خلال تمكينهم من ورشات للإنتاج والتحويل وفضاءات للتسويق. كما يشكل هذا القطب فضاء للنهوض بمنتوجات الصناعة التقليدية المحلية، التي تعد أحد مصادر الدخل الرئيسية لسكان الإقليم، بالنظر للعدد الكبير للساكنة الممتهنة لأنشطة الصناعة التقليدية، سواء لكسب قوتهم اليومي أو لتحسين دخلهم. ويتكون قطب الصناعة التقليدية الذي تم تشييده على مساحة مغطاة تبلغ 500 متر مربع، من خمس ورشات للتكوين في مجال الصناعة التقليدية وخاصة نسيج الزرابي المحلية، والنحت على الحجر وصناعة السلال, والخياطة التقليدية .الألبسة التقليدية . القفطان، الجلابة والطرز .الرباطي والفاسي. والخياطة العصرية. كما يضم قاعة للعرض وبيع المنتوجات وقاعتين للتكوين، وقاعة للإعلاميات وجناحا إداريا ومقصفا وفضاء للاستقبال وسيتم تسيير القطب من طرف جمعية »سوق المغرب« بدعم من قطاع التكوين المهني الذي سيسهر على تأمين التكوين بالتدرج أما القطب الثاني وهو قطب التكوين والتوجيه السياحي فيهدف إلى إطلاع السياح على المميزات السياحية للمنطقة والمؤهلات التي تزخر بها، وكذا توفير تكوينات لفائدة المتدخلين في القطاع وتعزيز قدراتهم المرشدون السياحيون، مستغلو المآوي السياحية والعاملون فيها , كما سيشكل أداة داعمة لمبادرات المهنيين في المجال السياحي، وخاصة من خلال تسويق المنتجات السياحية، كما سيعمل بانسجام مع مركزين مماثلين أنجزتهما المؤسسة بكل من إملشيل وتونفيت ويضم هذا القطب الذي تم تشييده على مساحة مغطاة تبلغ 270 متر مربع, فضاء للإعلام والتوجيه السياحي, وقاعات للتكوين ولعرض وبيع المنتجات المحلية مشترك مع قطب الصناعة التقليدية, والإعلاميات بالإضافة إلى ورشة للإنتاج والترويج السياحي ومركزا للتوثيق ومرافق إدارية وقاعة للاجتماعات وسيتم تسيير قطب التكوين والتوجيه السياحي من طرف إحدى جمعيات مهنيي القطاع وقد تم تشييد المركب المندمج لتكوين وتسويق منتوجات الصناعة التقليدية المحلية والتوجيه السياحي باعتمادات مالية بقيمة 2ر5 مليون درهم بتمويل كامل من مؤسسة محمد الخامس للتضامن وفي الإطار نفسه، اطلع جلالة الملك على مختلف المنتوجات الخاصة بالصناعة التقليدية وبالفلاحة, الموجهة بالأساس للقطاع السياحي، والتي تعرضها جمعيات وتعاونيات إقليم ميدلت بالمركب المندمج وبعد جولة بمختلف مرافق المركب، تتبع جلالة الملك شروحات حول البرنامج الذي تنفذه مؤسسة محمد الخامس للتضامن من أجل النهوض بالسياحة القروية وتطوير الصناعة التقليدية المحلية وتنمية الفلاحة بإقليمي ميدلت وخنيفرة، باعتباره آلية للأنشطة المدرة للدخل توضع رهن إشارة المستفيدين المحليين ويرتكز برنامج تنمية السياحة القروية بإقليم ميدلت على ثلاثة محاور، تهم التكوين وتطوير كفاءات شباب المنطقة, الذين ينخرطون في العمل بالقطاع السياحي بالجهة، وإنعاش وتسويق منتوجهم السياحي, ودعم مبادراتهم في هذا الميدان وفي هذا الصدد, تم إنجاز أربعة مراكز للتكوين والتوجيه السياحي بالمنطقة, إلى جانب تهيئة أربعة مآوي سياحية قروية, وتجهيز 41 نزلا ومأوى للعبور، فضلا عن برامج متعددة للتكوين وتقوية قدرات شباب المنطقة , باستثمارات إجمالية تناهز خمسة ملايين درهم أما برنامج تنمية الصناعة التقليدية بإقليمي ميدلت وخنيفرة, فيهم بناء وتهيئة وتجهيز 21 مركزا وورشة للتكوين والإنتاج والتسويق في مهن الصناعة التقليدية وتمكن هذه المنجزات من تكوين وتأهيل النساء والشباب في حرف الصناعة التقليدية المحلية وحماية وتحسين الموروث المحلي من الصناعة التقليدية وكذا خلق أنشطة مدرة للدخل لفائدة الساكنة المستفيدة وقد بلغ الغلاف المالي الذي رصدته مؤسسة محمد الخامس لتمويل هذا البرنامج نحو 57ر30 مليون درهم ومن جهته يروم برنامج التنمية الفلاحية بإقليم ميدلت، من خلال أنشطته التي تهم بالخصوص التكوين وتقوية قدرات فلاحي المنطقة، خلق أنشطة مدرة للدخل وتحسين ظروف عيش المستفيدين, ويتعلق الأمر ب 1372 من صغار الفلاحين بالجماعات القروية لتونفيت وسيدي يحيى أو يوسف، وأنيمزي وأكوديم، والذين استفادوا من عملية توزيع 3533 رأس من الأغنام و583 رأس من الماعز و6000 شتلة من أشجار التفاح و3000 كلغ من الأسمدة إضافة إلى العديد من الدورات التكوينية إثر ذلك، أشرف جلالة الملك، على تسليم شيكات للدعم بقيمة إجمالية تبلغ 5ر2 مليون درهم لفائدة 18 جمعية بمنطقة ميدلت وخنيفرة بهدف إنجاز أنشطة محددة في مجال التربية والتكوين وكذا الأنشطة المدرة للدخل وبرامج التنمية المستدامة بالخصوص وبالمناسبة نفسها، أشرف جلالة الملك على تسليم 33 جمعية وتعاونية محلية، مجموعة من التجهيزات الخاصة بالنسيج والفصالة والخياطة والنجارة والصناعة التقليدية وتربية النحل واستخلاص زيت الزيتون والنقل، بقيمة تناهز 2ر4 مليون درهم هبة من مؤسسة محمد الخامس للتضامن  كما استقبل جلالة الملك على هامش هذه المراسم، أعضاء لجنة الدعم الدائم لمؤسسة محمد الخامس للتضامن، التي تساهم بفعالية في إنجاز وتمويل مشاريع وبرامج المؤسسة إثر ذلك دشن جلالة الملك محمد السادس مركز التكوين وتطوير كفاءات الشباب بميدلت، الذي أنجزته مؤسسة محمد الخامس للتضامن باعتمادات مالية تبلغ 5ر4 مليون درهم ويندرج إحداث هذا المركز في إطار الجهود المبذولة من طرف المؤسسة للاستجابة للحاجيات المحددة لسكان ميدلت بهدف تقوية وتعزيز قدرات الشباب الذين يشكلون أغلبية الساكنة المحلية وتطوير أنشطتهم بغية تمكينهم من اندماج أفضل في المجالين الاجتماعي والمهني ويتوخى المركز تهييء الشباب للولوج لسوق الشغل، من خلال تطوير ورشات للأنشطة المختلفة, ولاسيما تلك المتعلقة بالجانب التربوي والثقافي، لفائدة المستفيدين والجمعيات التي تتولى تأطيرهم ويضم المركز المكون من طابقين والذي تم تشييده على مساحة إجمالية تبلغ 2000 مترا مربعا منها 850 مترا مربعا مغطاة، ورشات للموسيقى والفنون التشكيلية وقاعتين لتعليم اللغات والدعم المدرسي وقاعة للإعلاميات، ومكتبا لتشغيل وتوجيه الشباب، ومكتبة وسائطية, وقاعة للمطالعة, وقاعة لمحو الأمية, وقاعة متعددة الاستعمالات, وبهوا للعرض والاستقبال، وفضاء للجمعيات، ومقصفا، وجناحا إداريا وملعبا لمختلف الرياضات  وقد تم إنجاز مركز تكوين وتنمية قدرات الشباب من طرف مؤسسة محمد الخامس للتضامن بكلفة 5ر4 مليون درهم، تم تمويلها بشراكة مع المجلس الاقليمي لميدلت الذي ساهم بمبلغ 2 مليون درهم في حين تسهر على تسييره جمعية ملتقى الشباب للتنمية وبهذه المناسبة كذلك قام جلالة الملك بتوزيع تجهيزات رياضية بقيمة 220 ألف درهم، هبة من المؤسسة, لفائدة 15 نادي وجمعية رياضية
إقرأ البقية

تسع وصفات لشعر اكثر اغرا

بواسطة Marrakech يوم القسم : 0 commentaires
تسع وصايا لشعر أكثر إغراء


الرباط | 2011-11-30 13:35:00
الشعر رمز أساسي لأنوثة المرأة وجمالها الفاتن، ويجب على كل فتاة أن تدرك تماما أن الرجال ينجذبون للمرأة التي تعتني بجمال شعرها.. إليك 10 طرق أساسية لجعل الشعر أكثر تألقا وإغراء في عيون الآخرين.
أكسبي شعرك المزيد من الكثافة
كثافة خصلات الشعر وتمتعها بدرجة معقولة من الثقل تجعله أكثر جاذبية ولفتا للانتباه من الشعر الخفيف - حتى وإن كان جميلا- ولكي يتمتع شعرك بهذه الكثافة احرصي قبل تصفيفه بالمجفف الحراري على نثر إسبراي معزز لخصلات الشعر ثم تمشيطه جيداً. وتجنبي وضع أي منتجات أخرى على شعرك حتى لا تؤثر على انسيابية خصلاته.
قصي شعرك بشكل متدرج
قصة الشعر المتدرج من أكثر القصات سحراً وجاذبية للرجال لأنها تكسب شعرك قدرا من الحيوية التى يفتقدها الشعر المتساوي فى الطول. لذا اطلبي من المصفف أن يقص لك شعرك بشكل متدرج وفى حالة عدم رغبتك فى ذلك يمكنك عمل تدرجات وهمية عن طريق لف الخصلات الأمامية لتقصيرها
جددي لون شعرك
تلوين خصلات شعرك من أنجح الطرق للحصول على شعر ذي مظهر عصري جذاب، لذا توخي الحذر فى اختيار لون الصبغة الجديد حتى لا تحول مظهر شعرك للمصطنع. اختاري لونا متجانسا وقريبا من لون شعرك.
رطبي شعرك
للحصول على شعر حريري الملمس، ادهنيه بكمية كافية من حمام كريم معالج للجفاف واتركيه لمدة 10 دقائق قبل غسله بالشامبو. هذه الطريقة تسمح للزيوت الطبيعية باختراق طبقات خصلة الشعر وتنعيمها من الداخل. جربي حمام كريم Neutrogena Triple Moisture Deep Recovery hair mask
اسدلي شعرك بعفوية
تصفيفة الشعر المنسدل بعفوية حول الوجه تأسر الأنظار بشكل أكبر من التصفيفات المعقدة فى التنفيذ، فقط اجمعي شعرك بأكمله للأمام وهزيه برأسك قليلا ثم أرجعيه للخلف مرة أخرى ومشطي الأطراف فقط بأصابع يديك واستمتعي بمظهر عفوي ومميز لشعرك.
أعدي غرة جانبية للشعر
غرة الشعر الجانبية تزيد من جمال شعرك وتبدو رائعة مع جميع استدارات الوجه، لذا تعد من أبسط الطرق لإضفاء لمسة جمالية على طلتك.
كل يوم تصفيفة جديدة
لا تصري على عمل تصفيفة واحدة لشعرك كل يوم كما يفعل اغلب السيدات فبهذه الطريقة ستفقدين روح التغيير ولن تلمحي نظرات الإعجاب فى عيون الآخرين، بل الأفضل هو التغيير فى شكله كل يوم ولو بأبسط طريقة فمثلا إذا كنت تعتادين على عمل ذيل الحصان أضيفي لمسة جمالية له بتحويله إلى كعكة شنيون خلفية وارشفي بها إكسسوار العصا الصيني المعروف.
التنويع فى استخدام إكسسورات الشعر أيضا مهم للشعور بالتجديد لذا احرصي على شراء أنواع عديدة من اربطة الرأس بألوان ونقوش مختلفة وكذلك المشابك الأنيقة.
اجعلي لشعرك رائحة جميلة
من الحيل الأخرى التى يمكنك أن تجعلي بها شعرك ساحراً وجاذبا نثره بالقليل من العطر لتفوح منه رائحة جميلة بدلا من الرائحة التى تنجم عنه نتيجة التعرض لأدوات التصفيف الحرارية. رشي العطر على جوانب رقبتك ثم فى الهواء وأدخلي شعرك فى هالاته وتأكدي أن شعرك سيكون أكثر إغراء.
لا للشعر الزيتي
هناك خط رفيع يفصل بين لمعان الشعر وتزييته، فاللمعان يعبر عن جمال الشعر اما التزييت فيفقده رونقه وجاذبيته وهى مشكلة الشعر الدهني لذا نصيجتنا لك إن كان شعرك دهنيا هى استخدام أنواع الشامبو المناسبة المتوازنة في نسبة الـ PH. كما يجب تجنب استخدام البلسم على جذور الشعر والتركيز على الأطراف. وتجنبي تناول الاطعمة الغنية بالزيوت، وحاولي الإكثار من تناول الخضروات والفواكه. فهذا سيساعد على تقليل نسبة الدهون بشعرك.
اما إن كان شعرك عاديا ويفتقد اللمعان فيمكنك استخدام الإسبريهات المتوافرة بالأسواق لتعزيز لمعانه ولكن لا تكثري منها.
ماروك نيوز ©
إقرأ البقية

الاختلافات العشرة بين طبيعة الرجل والمراة :

بواسطة Marrakech يوم الثلاثاء، 29 نوفمبر 2011 القسم : 0 commentaires

في الحقائق العلميه اكتشف الباحثون ان عقل المراه اصغر من عقل الرجل بنحو 15% كما توجد اختلافات جوهريه بينهما و هذه الاختلافات هي

لاختلاف الاول هو ان عقل المراه اكثر استجابه لمشاعرها حيث يستجيب عقل المراه للمشاعر الحزينه بمساحه منه تعادل 8 اضعاف المساحه التي يستجيب لها عقل الرجل و هذا يفسر سبب تاثر المراه بشكل اشد من الرجل.


•استخدام المراه لعقلها يختلف فالمراه حين تقوم باي عمل مهما كان بسيطا فان مساحات كبيرة من عقلها تتاثر به و تتنبه له و هذا قد يفسر اهتمام المراه بالتفاصيل الصغيره بينما لايستطيع تفسير اهميتها بالنسبه للمراه.


•المراه اقدر على الملاحظه فقد لوحظ ان المراه اكثر قدره على تسجيل الملاحظات الدقيقه بينما يستخدم الرجل الوصف القياسي او العام و هذا سبب كون المراه تهتم بمدح طريثه مكياجها او انسياب شعرها بينما لا يهتم الرجل سوى بالمظهر الكلي عموما.


•سمع المراه و بصرها اقوى حيث بامكان المراه سماع الاصوات الهامسه و فهمها جيدا بينما يسمعها الرجل دون ان يعيها كما يمكنها ان ترى طريقها في الظلام او تحت ضوء خافت بينما يجد الرجل شيئا من الصعوبه في ذلك.


•عقل المرا اسرع استجابه و هذا مرتبط بوصلات عقلها حيث تستجيب بسرعه للمؤثرات و تفكر في ردود الفعل مباشرة بينما يكون ذلك ابطئ لدى الرجال و ربما يكون ذلك سببا لعجله الكثير من النساء مقارنه بالرجال.


•ذاكره المراه اقوى : اكدت الابحاث التي اجريت في جامعه اريزونا ان النساء اكثر قدرة على استرجاع الاسماء و الوجوه و الخبرات الشخصيه عموما كما ان ذاكره المراه اقوى بكثير فيما يتعلق بالمشاعر و هذ1 يفسر سر عدم نسيان المراه للامور المتعلقه بمشاعرها( الجارحه لها خاصه) بينما ينساها الرجل بسرعه ففي الوقت الذي تعتقد فيه المراه ان زوجها مثلا لا يهتم بموضوع ما يهمها فان الرجل المسكين يكون قد نسيه فعلا و ليس غير مهتم كما تتصور هي.


•ان عقل المراه اكثر انشغالا بالتعبيرات الرمزيه فتهتم المراه غالبا باستخدام لغه الحديث للتعبير عن مشاعرها بينما يستخدم الرجل التعبير المادي بسبب ميل المراه الى التحرك في منطقه تدعى علميا ب(سلنجوت جبرس) و هي منطقه التعبيرات الرمزيه و هذا يفسر ميل المراه لعبارات الحب و المديح بينما لا يهتم بها الرجل و يعتبر التعبير الحقيقي هو بالافعال لا الكلمات.


•عقل المراه يتعرض للشيخوخه بشكل ابطئ: يتعرض عقل الرجل للشيخوخه اسرع من المراه حيث يفقد انسجته بمعدلات تزيد 3 مرات على عقل المراه الى ان يتساوى حجم عقل الرجل مع عقل المراه في الاربعينات من العمر فيصبحا اكثر تفهما لبعضهما .


•المراه اكثر استعدادا لتعلم المهارات اللغويه المختلفه.


•عقل المراه اكثر قدرة على الاستمتاع الحسي في اكثر من مكان في عقل المراه بينما لا يحدث ذلك عند الرجل و هذا قد يفسر سرعه ضيق الرجال و عصبيته مقابل مرونه النساء و قدرتهن على الاستمتاع في الحد الادنى من الظروف


و شكرا على مروركم و انشا الله يكون عجبكم الموضوع
مع تحياتي انا احلى ملاك
إقرأ البقية
انا جبتلكم موضوع مهم جدا بالنسبة للمرءة الى دايما بتشكى من انها مش فاهمة جوزها
اسمعى كويس الكلام ده واستوعبيه وان شاء الله يكون مقيد لكم جميعا
اكتشفي الآن اسرار لم تعرفيها من قبل عن الرجل

1- 
يعذب المرأة كثيرا صمت الرجل .
إنها لاتدري لماذا يصمت .. ذاك لأنها تصمت عندما تكون غاضبة أو محبطة أو حزينة .مالا تعرفه المرأة عن الرجلهو أن الصمت هو الحالة الطبيعية لديه ، فهو يصمت لأنه ببساطة ليس لديه مايقوله وتحاول المرأة أن تستجره للكلام ، لأنها تعرف أنها إذا صمتت فهي تنتظر منه أن يسألها .. عن سر صمتها ..ثم تبدأ بالأسئلة التي يضيق بها الرجل ذرعا ..ويعتبرها تحقيقا . ويصاب بالحيرة أمامها لأنه ببساطة .. لايعرف ماذا يقول .لذا فعلى حواء حينما يصمت وترغب في أن يتكلم ألا تلاحقه بالأسئلة وإنما تسترسل في الحديث عن موضوع يحبه ..بطريقة سلسة ناعمة .. وسوف يتجاوب معها .

2
ـ تقدم المرأة الكثير للرجل ..وتصدم حينما تطلب منه شيئا ثم يصيح في وجهها أنه لايستطيع .. مع أنه طلب تافه جدامالاتعرفه المرأة عن الرجلهو أنه شديد التركيز فيما حوله وأي تشويش يثير أعصابه حتى وإن كان يحبها ...لذا فعليها أن تتجنب أن تطلب منه ماتريد حينما يكون منهمكا في أي شيء ..أي شيء .. حتى لو كان شيئا تافها في نظرها .

3
ـ تنتظر المرأة من زوجها أن يكون فارسها الذي يحنو عليها ويرق لشكواها .. ولكنها تصدم حينما تشتكي له ..بأنه يقول الموضوع تافه ولا يستحق منك هذا القلق وتظنها لامبالاة منه بها.ومالا تعرفه المرأةهو أن الرجل يقدم لها مايحتاجه هو ظنا منه أنه حل سيريحها مثل مايريحه ..فهو يحتاج ممن حوله إلى الثقة بقدراته ..وقدرته على حل الصعاب .... وعند الرجال .. فمثل هذا الرد يعتبر منطقيا جدا ومطلوبا ..أنه يعني أنت قوي بما فيه الكفاية .. لتتجاوز هذا الأمر بسهولة ... ولكن المسكينة تغرق في حزنها وتتهمه باللامبالاة .

4- 
وإلحاقا بهذه النقطة فإن المرأة تستغرب من الرجل عصبيته وعدم تقديره لاهتمامها بهوردوده الفظة على أسئلتها التي توحي بالقلق عليه . .إنها تحتاج الاهتمام والحنان ..وتظن أنه يحتاجه ..هو يحتاجه ولكن ليس بهذه الطريقة ،ويحتاج منها أكثر إلى أن تحسسها بثقتها ، وإكبارها وتقديرها .

5
ـ تستغرب المرأة حينما تذهب مع زوجها للسوق أنه يصبح عصبيا ويستعجلها ..فيما تريد هي أن تختار على مهل ، وكثيرا ماينتهي التسوق بمشكلة .مالا تعرفه المرأههو أن التسوق ليس مشكلة عند الرجل ، بل المشكلة في أن الرجل يميل دائما إلى التركيز في نظراته .. تفكيره .. كلماته .لذا يتعبه التشويش الموجود في السوق، كثرة البضائع والمحلات .. والبائعين فيما تستمتع المرأة بهذا التنوع وهي لاتفهم لم هو عصبي هكذا .للمعلومية ، تستطيع المرأة أن تتحدث بالهاتف وهي تحمل طفلها وتراقب طبق العشاء على النار بكل يسر بينما يعتبر الرجل مثل هذا تعذيبا .

6
ـ ماأن يبدي الرجل ملاحظته على المرأة في زيها ..طريقة كلامها .. حتى تبادر بالتغيير إرضاء له ..ولكن يحترق قلبها المسكينه حينما لاترى منه هذا التجاوب بل تراه عنيدا أحيانا في إجابتها لما تريده من تغيير المرأة ببساطة تسعى لأن ترضي زوجها .. أما هو فيعتبر محاولة التغيـير تحديا صارخا لشخصيته فيقاوم .مالا تعرفه المرأةهو أن الرجل لابد من أن يحس بالقبول من المرأة ، إذا أحس بالقبول ارتاح كثيرا ولم تعد مسألة التغيـير حساسة بالنسبة له .

7
ـ أحيانا تلاحظ المرأة .. رغم أنها لم تقصر في شيء أن الرجل صار عصبيا فظا سهل الاستـثارة .. ينـتـظر حدوث أدنى مشكلة .. ليخرج من المنزل ... تغضب هي .. وبعد يومين .. يعود إلى وضعه الطبيعي .. وكأن شيئا لم يكن . تـنـتـظر منه أن يعتذر .. وهو لايفهم لماذا تعامله بهذه العجرفة ، مما يزيد الأمور سوءا .مالا تعرفه المرأة عن الرجلهو أنه يصاب بدورة عاطفية .. هذه الدورة لابد منها وإلا اخـتـنـق حبا .. الرجل بعد فترة يحس بفقدان التوازن ..وبحاجة لأن يعيش مع نفسه فقط ... يدخل إلى أعماقه ويغلق عليه أبواب كهفه والويل لمن يقـترب .وهذا سر المزاج العصبي وبعد أن تنتهي الدورة تستمر يومين أو ثلاثة على الأكثر ، يعود وكله حب وشوق إلى زوجته التي لايفهم لماذا هي عصبية غير لطيفة غالبا .. حينما يدخل الرجل كهفه تلا حقه المرأة تظن أنه غاضب منها .. وملاحقتها تزيده انسحابا .
طبعا هذا الكلام لاينطبق على جميع الرجال وقد توجد بعضها في رجل ولا توجد في آخر
ام العريفوبما انى ام العريف اقولكم سر للفتوكات المتعذبات من ازواجهم

اولا لما تلاقيه شايط واقرب يفرقعالشر كله وبيتلكك لكل صغيرة اوعى تسيبيه وتمشى هو كده هيفهم انك مش مقدرة كلامو ويا ويلك منه ساعاتها وخليكى ساكته لان اى رد ساعتها هينرفزوا شويه وانتى عاوزاه يهدا ولما يخلص كلاموا ويهدا وافقيه على رأيه اوا ى اقتراح كان بيقول عليه وبكل احترام منك وتقدير وجدية فى موافقتكعلى كلامه واستاذنى منه وامشى
واستنى عليه شوية لغاية ما يهدا ويقعد مع نفسه ويفكر فى الى عمله 
ولمل يهدا وتحسى انه ممكن تتكلمى معاه على طول وفورا وبهدوء وبكل حب مع نبرة حزن على الى عمله فيكى
واقعدى على رجله ولو حسيتى انه ممكن ما يتقبل الحركة كفاية تقعدى جمبه وطبطبى عليه واقوليله كلمتين حلوين يريحوا اعصابه وبعدين بكل حنية وا ادرارك حنية المرءة ودلعها عن سبب زعله وباسلوبك الرقيق الحنين على طفلك الغضبان وواسيه واقدمى له نصيحة ورفهى عنه شوية
وطبعا متستنيش منه انه يركع تحت رجلك ويعيط ويقولك سامحينى زى الافلام الهابطة الى جيبانا وره وخربه بيتنا عشان بنحلم تبقى اجوازنا زيهم
ونصيحة ذهبية منى لكل من تريد ارضاء الله ثم الزوج عنها
خلى اهتمامك الاول بجوزك اى حاجه تانية مش هطير ممكن تصبر لكن لو فضلتى عليه حاجة تانيه حبه ليكى هو الى هيطير 
ولو انتى نرفوزه وبتتخانقى مع دبان وشك 
خدى دى منى 
قومى من ادامه وطبعا ده بعد ما يخلص كلامه زى ما قلت 
واتوضى وصلى ركعتين لله وادعى بعديه الدعاء ده
اللهم انى احبك واحب ان اقوم بكل مايرضيك عنى 
وانا اعلم ان صبرى على زوجى يرضيك 
اللهم الهمنى حسن الصبر على زوجى 
وامنحنى الطاقة اكبر على تحمله 
واعنى على مقابلة اساءته بالاحسان 
اللهم لا تحرمنى من اجر الصبر على زوجى واجزنى بالثواب وارضاءه عنى 
وابن لى بيتا فى الجنة
وشوفى بعدها اد ايه حبك ليه هيزيد فى قلبك واد الله هيكون راضى عنك لانك بتدعيه انه يصبرك عليه
يا جماعه سبكوا من قصص الافلام الى مبوزة حياتنا علينا كل ده كلام فى الهوا
مش عيب ولا حرام كل الى انا نصحتكو بيه ولا حتى هيقلل من كرامتك ادامه
بالعكس ده هيزيد حبك جواه وهيعرف انك زوجة بمعنى الكلمة وبتحترميه وبتقدرى ظروفه وغير كده فهمااااااااااااااااااااااااااااااااه وده مش كتير موجود فى عقول البنات الى مبتدورش غير على قصص الغرام الهابطة الى فى الافلام ومتنسيش مع كل ده حاجة مهمة جدا
انه ممكن لو عملتى معاه كده ده هيمنعوا انه يبص بره لانه هيفتكر اد ايه انك متفاهمة معاه وفهماه وده مش هيلاقى غير فى زوجته 
وكمان حاجة اخيرة وليست اخرة
متنسيش ان ربنا راااااااااااااااااااااااااااااااااضى عنك


على فكرة انا لسته متجوزتش عشان متقولوش مجربه
وربنا يقدم الى فيه الخير ليا وليكو
إقرأ البقية
يبدو أن انتقال أدسنس من استخدام الواجهة القديمة إلى تلك الجديدة المحسنة قد تسبب فى بعض المشكلات العارضة و على رأسها مشكلة عدم تحديث صفحة الدفعات Payments لدى العديد من الناشرين حول العالم , و لحسن الحظ كانت هناك بعض الحلول. دعونا نتعرف عليها.
المزيد»
إقرأ البقية
إذا كنت تريد رفع قوتك على المجهود البدني والجنسي، أو كنت تريدين تجنب أعراض سن اليأس ، عليكم بنبات الجنسنج فهو يحتوي على أسرار الشباب والحيوية .
إن الصينيون يعرفون الجنسنج بـ"الوصفة السحرية"، وهو مستعمل منذ أكثر من 7000 سنة، ويعتبر من أهم العقاقير الشعبية في كوريا الجنوبية لاعتقادهم بأن له القدرة على شفاء عدد كبير من الأمراض .
كيفية استعماله
جذور نبات الجنسنج هي الجزء المستعمل فيه، ويؤكد الباحثون أن تلك الجذور لها القدرة على تنشيط إفراز بعض الهرمونات الحيوية بجسم الإنسان مما يؤدي إلى زيادة كفاءة الإنسان وزيادة مجهوده العقلي والجنسي .
وتؤكل جذور الجنسنج كما يؤكل الجزر الأحمر، كما تسحق وتجفف ويصنع منها شاي الجنسنج، كما يستعمل مسحوق الجنسنج برشه على بعض الأطباق لأنه مفيد للصحة ومحسّن للمذاق.
يمكنك إحضار كبسولات الجنسنج من الصيدلية، فهي مستحضر صيدلاني لزيادة كفاءة الإنسان وحيويته ومعنوياته، كما تفيد في رفع الكفاءة الجنسية والذهنية، بصورة أفضل من الأدوية الكيميائية لخلوها من الآثار الجانبية الضارة، المثير للاهتمام أن الباحثون يؤكدون أن المواد المستخلصة من الجنسنج لا تستعمل كعلاج طبي لمرض محدد .
وداعاً لسن اليأس
بإمكانك توديع أعراض سن اليأس فقد أثبتت إحدى الدراسات الحديثة أن الأسيويات لا يعانين من أعراض سن اليأس لتناولهن نبات الجنسنج بانتظام.
أما الشهرة الكبيرة التي يحظي بها نبات الجنسنج كمقو جنسي تدعمها الدراسات الحديثة، حيث ثبت أن الجنسنج به بعض المركبات الكيميائية تعمل علي تحفيز أحد أجزاء المخ ومعالجة الأعضاء الجنسية .
وقد أثبت البحث العلمي الحديث أن الجذور تحتوي على مواد صابونية ثربينوليه ثلاثة وجنسنيوزيدات لها القدرة على
أفضل من الفياجرا
يؤكد الأطباء أن الجنسنج أفضل من الفياجرا في رفع الكفاءة الجنسية لدى الرجال، فقد أجرى فريق طبي دراسة حديثة على نحو 30 رجلاً كانوا يعانون من ضعف في الجهاز التناسلي، تناولوا مادة الجنسنج لمدة ثلاثة أشهر، وجاءت النتائج أن نحو 60% منهم قد تحسنت حالتهم وشعروا بالصحة والعافية، ولم تظهر عليهم أي أعرض جانبية نتيجة لتناولهم مادة الجنسنج.
في حين أن الأطباء أفادوا الأطباء بأن الأدوية المقوية جنسياً مثل "الفياجرا" والتي يتناولها الشخص قبل الجماع ينتهي مفعولها بعد الجماع مباشرة ولا يستطيع بعدها ممارسة نشاطه الجنسي، بينما يبقي مفعول الجنسنج لفترات طويلة ويعمل على رفع الكفاءة الجنسية لفترة طويلة.
فوائد متعددة
الجنسنج الاحمر
لا تقتصر فوائد العشبة السحرية على علاج الضعف الجنسي أو أعراض سن اليأس فقط ، بل إن مستخلصات الجنسنج تفيد في توفير لياقة بدنية مناسبة ، وتزيد من حيوية الجسم وخاصة قبل العمليات الجراحية وبعدها ، أي أنه يساعد على التكيف ، ويساعد الجسم على مقاومة بعض الصعوبات التي يتعرض لها ، كما أنه يفر طاقة ذهنية نشطة ، تقترب من عمل الكافيين التي تحتويها القهوة لكن دون مضار الكافيين وتأثيراته الجانبية كزيادة ضغط الدم ، و الجنسنج يساعد على تكيف الجسم وتوفير حيوية آنية (مؤقتة) مضاعفة للجسد بكامله .
أيضاً يعمل الجنسنج على تقوية جهاز المناعة ويشجع الجسم على التحكم في القلق والاجهاد ولتنشيط كريات الدم البيضاء ويفيد في علاج الطحال المحتقن.
كما أفادت بعض الدراسات بأنه ذو فائدة في علاج السكر والسمنة، بالإضافة إلى اعتباره مقاوم جيد للسرطان ومحسن للوظائف الإدراكية والأداء الجسدي.
الجرعة والاستعمال
ينصح الأطباء بعدم زيادة الجرعة اليومية من الجنسنج عن 2 جرام ، وهو ما يعادل من 2-4 كبسولات 500 ملجم أو أقراص.
ويفيد الأطباء أيضاً بأنه يمكن تحقيق الحد الأقصى من فوائد الوصفة السحرية "الجنسنج" بتناول جرعة يومية لمدة شهر .
إقرأ البقية
واشنطن ـ أكدت دراسة أمريكية حديثة أن ممارسة التمارين الرياضية تساعد على تنشيط الحياة الجنسية ،  وذلك لأن المستوى الصحي المتدني عموماً يؤدي إلى تدهور الوظائف الجنسية .

وكشفت الدراسة التي أجرتها كلية الصحة العامة بجامعة هارفارد ، حسب ما ورد بجريدة " القبس " على عينة من 31 ألف رجل، أن مخاطر الإصابة بانخفاض في النشاط الجنسي لدى من يمارسون التمارين الرياضية أقل من مثيلاتها عن غير الرياضيين بنحو 30 %.

وفي النهاية ، لا تقتصر هذه الفائدة على الرجل فقط ، بل تشمل المرأة أيضاً، إذ كشفت دراسة أجرتها جامعة كولومبيا البريطانية أن ممارسة الرياضة لمدة 20 دقيقة تعطي مفعولاً مماثلاً ، وبالتالي حياة جنسية أفضل.
إقرأ البقية
هل يمكن للمرأة أن تستغني عن الرجل لتتمتع بالأمومة ؟ و هل يمكن للرجل المصاب بالعقم أن ينجب أطفالاً ؟ الإجابة المنطقية التي تدور في أذهاننا ستبادر برفض الفكرة ، ولكن يبدو أن العلم تطور ، وكل شئ معه أصبح وارد.
ومنذ أيام تابع العالم بدهشة نتيجة بعض الاختبارات التي توصل إليها علماء مختصون في علم الخلايا والأجنة من جامعة "نيوكاسل" البريطانية ، من خلال بحث يتيح للأنثى الحمل والإنجاب بدون ذكر.
يقود هذا البحث عالم إيراني الأصل يدعي كريم نارنيا ، ويؤكد أن التجربة المخبرية  تمت على عدد من الفئران الأنثوية ، وتم خلالها تحويل نخاع عظم الأنثى إلى نطف منوية يمكن بواسطتها تلقيح البويضات لديها، ما يعني القدرة على الحصول على النطف، وعدم اللجوء إلى استخلاصها من خلايا الأجنة.
بدون رجال
ويشير الأطباء القائمين على الدراسة أن هناك دعوة للمزيد من التجارب والأبحاث والأدلة المقنعة للتأكد من أن هذه النطف والخلايا هي منوية وتناسلية.
ويؤكد العلماء أن من المعروف علمياً أن اختلاف الذكور عن الإناث يأتي بوجود "كرموزوم" فريد لدي الرجل يعرف "بوايت كرموزوم " والذي كان يعتقد أنه أساسي لتوليد النطف البشرية التي تلقح البويضات لدى الانثي ، وكان الاعتقاد السائد هو أنه يستحيل الحصول على نطف منوية بدون ذكور ، غير أن التجربة التي تمت توصلت إلى تغيير هذا الاعتقاد السائد ، وأصبح من الممكن الآن ، ولو مخبرياً على الأقل الاستغناء عن الذكر من خلال الخلايا الجذعية لدى الانثي .
والتجربة أثبتت أن عملية تنمية النطف تتم بواسطة عملية تعتمد علي الانقسام الممكن في الخلايا التناسلية حيث يختزل عدد الكرموزومات إلى النصف لاستكمال الموارد الوراثية فيها قبل إجراء التلقيح.
التجارب وإن تبدو من الناحية العلمية ممكنة إلا أنها لا تزال تقتصر على الحيوانات ، والنتائج الإيجابية على ما يبدو ليست ناجحة 100% ، وفى انتظار الدراسات قبل نقلها إلى الإنسان.
هذا الاختراق العلمي الجديد يصنف ضمن الموضوعات الحساسة الأخرى مثل الاستنساخ وزرع الأجنة واختيار شكل الأطفال اللذين نريد إنجابهم  ،وتثير مشاكل أخلاقية عديدة وتلقي معارضة شديدة داخل مجلس العموم البريطاني وتثير جدل قائم لتغيير القانون البريطاني المعمول به حالياً والذي ينص على ضرورة استخلاص النطف المنوية من الذكور والبويضات من الإناث قبل التلقيح.
جوزفين كوانتافال من جمعية الإخصاب الأخلاقي بلندن رفضت الأمر وعلقت قائلة : "هذا العمل يعد جنوناً، فلا نعرف ما هو الهدف من تدمير أجنة بشرية ذكرية سليمة من أجل استخلاص خلايا جذعية للحصول على خلايا منوية لإنتاج أجنة بشرية من جديد".
لم تثبت بعد
وعلق الداعية الاسلامي محمد العجوز على البحث الجديد خلال برنامج "صباح الخير يا عرب "على فضائية "الإم بي سي" قائلاً : نحمد الله سبحانه وتعالي أن أكرمنا بطلب العلم ، والإسلام حث على العلم من غير حد ، والله أمر نبيه محمداً صلي الله عليه وسلم المؤيد بعلم السماء أن يستزيد فى العلم ، وقال تعالي "وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً"، والسؤال هل الإسلام يقف إلى حد معين من العلم أم انه مفتوح.
وأجاب الشيخ محمد أن الإسلام يحث على العلم في أي درجة من الدرجات وهذا أمر واضح عند علماء الإسلام من السلف إلى الخلف ، فكانوا مثالاً واضحا في طلب العلم ، أما فيما يتعلق باستخلاص النطف لزرع جنين فى رحم المرأة بدون زواج ، فهذا أمر يعود إلى حقيقة الزوج أو الزوجة ، ففي حالة وجود مشاكل في الإنجاب ، فمن الممكن أن يحدث وبإذن أهل الطب أن يستخلصوا من خلايا الرجل الجذعية لوضعها في رحم الزوجة أما الاستخلاص من رجل آخر ووضعها فى رحم المرأة لزرع جنين فهذا الأمر لا يجوز شرعاً ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "ملعون من سقي امرأته زرع غيره".

أما أن تسقي هي نفسها وتستغني عن الرجل تماما ، أمر يحمل خلافاً ، لأن الأصل فيه أن يكون الأمر من الزوج ، أما أن يكون الأمر من الزوجة فهو لم يثبت حتى الآن على العملية الاختبارية حتى في الفئران ، فإن ثبت ذلك فهذا يدل على انجاز علمي كبير .
إقرأ البقية

هل أنت متعاون أم مغرور؟

بواسطة Marrakech يوم القسم : 0 commentaires


هل فكرت يوماً في طبيعة شخصيتك تجاه الآخرين ؟ هل تجد نفسك شخصية محبوبة ومتعاونة أن يتهمك أصدقائك بأنك منفر وغريب الطباع؟

الاختبار التالي سيساعدك على استكشاف جانب من جوانب نفسك والتي تتعلق بنظرتك لنفسك ونظرتك للآخرين ، وستكتشف بعد الإجابة عن الأسئلة هل أنت متعاون ومتعاطف ؟ أم انك مغرور ولا ترى في هذه الدنيا سوى نفسك ؟

أجب على الأسئلة التالية بنعم أو لا ، وتعرف نفسك جيدا ، وأعط لنفسك نقطة عندما تجيب "نعم" عن كل من الأرقام ( 2، 3 ، 8 ، 9 ، 10 ) ونقطة للإجابة " بلا" عن كل من الأرقام ( 1 ، 4 ، 5 ، 7 ،6، 11).

1- عندما يسألك أحد عن صحتك هل تدعي المرض ؟ ( نعم - لا )

2- من الممكن أن تجلس في غياب والدتك مع أخيك الصغير الشقي دون تذمر ؟ ( نعم - لا )

3- تكون سعيداً عندما تسمع شخصاً يتحدث عن صفات أحد أصدقائك الحميدة ولا تشعر بالغيرة ؟ ( نعم - لا )


4- هل تؤمن بالمثل القائل "الكل في خدمة الواحد" ؟ ( نعم - لا )

5- هل تبدأ كلامك دائماً بـ "أنا أكون" ؟ ( نعم - لا )

6- عندما ترتدي قميصاً جديداً ، هل تشعر بأن كل الناس ينظرون إليك ؟ ( نعم - لا )

7- أتحب أن تصنع الفضحية والإشاعات عن أن تسمع عنها ؟ ( نعم - لا )

8 - أتسأل الأفراد الذين معك في الحجرة قبل فتح أو غلق النافذة ؟ ( نعم - لا )

9 - هل تقوم بنجدة أي صديق أو شخص حتى لو كان ذلك يضيع وقتك ؟ ( نعم - لا )

10 - هل أحياناً ترتب بإرادتك لقاءات مع أشخاص يعانون الفشل أو المرض ؟ ( نعم - لا )

11 - هل تتضايق حين يقاطعك أحد وأنت تتكلم عن نفسك ؟ ( نعم - لا )

النتيجة

والآن أجب بكل صراحة عن الأسئلة السابقة ، بجمع أرقام إجاباتك


* إذا حصلت على أكثر من 8 نقاط : أنت إنسان اجتماعي ، تحب خدمة الآخرين ، تنشر من حولك أجواء من الود و الألفة ، احذر ممن يعتقدون أنك ساذج ، أو دجاجة تبيض ذهباً .

* إذا حصلت على 4 إلى 8 نقاط : أنت اجتماعي ، داخل وسط محدود ، هو وسط الأصدقاء والأحباب ، يمكنك أن تفكر قليلا ثم توسع دائرة الأصدقاء والأحباب ، حتى تعين من يحتاج إلى المساعدة ، فهناك أناس آخرون يحتاجون إليها

* إذا حصلت على أقل من 4 نقاط : أنت إنسان أناني إلى حد بعيد ، ليس من المنطقي أن تعتقد إنك محور الكون ، فالأرض تدور حول الشمس ،

وليس حولك أنت ، تخلص من حب ذاتك القوي ، واستكشف عالماً جديداً من السعادة والعطاء .
http://lala-moulati.blogspot.com/
إقرأ البقية





لأن الملل يفتك بالحب ويقتلهامنحي حياتك الزوجية نكهة التجديد والاختلاف
محيط - فادية عبود


عندما يتحول النظام إلى روتين ينفجر الملل ويهدد استقرار الحياة الزوجية، إذ يؤكد خبراء العلاقات الزوجية أن الملل الناتج عن الروتين يحتل المرتبة الثانية في أسباب الطلاق بعد الخيانة التي تحتل المرتبة الأولى ، فأين أنتِ من دراما الروتين الزوجي ؟!


تؤكد دراسة برازيلية حديثة، عن ظاهرة الملل في الزواج، أن هناك خيطًا رفيعًا بين الروتين والملل، إذ تفيد بأن الروتين الدائم غير المتجدد، قد يتحول إلى ملل، ولكن العكس غير صحيح، فالملل هو الملل، ولا حاجة به إلى تعريف، أما الروتين فهو مجموعة القواعد، التي يتفق الزوجان على إتباعها، بقصد تنظيم أمور الحياة، بما في ذلك تفاصيل وسير العلاقة الزوجية، لتفادي سوء التفاهم والفوضى.
هل يوجد روتيناً صحياً ؟!
وقد أشارت الدراسة – المنشورة عن قسم العلوم الاجتماعية التابع لجامعة فورتاليزا البرازيلية في ولاية سيارا ، بحسب مجلة "سيدتي" - إلى وجود ما يسمى بالروتين الصحي والذي لا ينتج عنه ملل بين الأزواج ، موضحة أن الروتين الصحي أساسه سلسلة من التفاهمات بين الزوج والزوجة بهدف تنظيم حياتهما ، مما يبتكر الجو المنظم في العلاقة الزوجية.


أما الروتين المرضي، فهو الذي يتحول إلى الملل، والروتين المرضي - بحسب الدراسة- هو جملة من العادات التي يتبعها الزوجان، بشكل متشدد وعنيد، تجعل أحد الأطراف يشعر، وكأنه ملزمٌ بإتباع أمور وقواعد معينة، بغض النظر عما إذا كان يحبها أم لا، وهناك أمثلة كثيرة على الروتين المرضي، الذي يتحول مع مرور الزمن إلى ملل قاتل، يجعل الشريك يلعن الساعة التي تزوج فيها من الآخر!


فهناك أزواج يُصرّون -على سبيل المثال وليس الحصر- على تناول وجبات الطعام في أوقات محددة دائمًا، وأي كسر لهذا الروتين، يجلب العصبية لأحدهما أو كليهما.


روتين إجباري




إن الروتين الإجباري هو الذي يتحول إلى حالة مَرضية، تُفسد العلاقة الزوجية، وتوضح الدراسة البرازيلية مفهوم الروتين الإجباري بأنه جملة العادات غير المحببة التي يُصر الزوج أو الزوجة على إتباعها، دون التفكير في عواقبها، فما من أحد يحب أن يجبر على القيام بشيء لا يحبه! تصوروا مثلًا زوجًا يُجبر زوجته على ارتداء ثياب ذات لون أحمر فقط، طوال الوقت! وتصوروا زوجة تُجبر زوجها على الذهاب معها للتسوق كل مرة تقرر فيها الذهاب! والنتيجة المتوقعة لمثل هذه التصرفات، هو الشعور بالإكراه.


في حين أن الروتين الصحي، هو جملة القواعد المبنية على التفاهم بين الزوجين، وإن كانت ليست ثابتة، لأنها إذا أصبحت كذلك، سوف تتحول إلى روتين إجباري، يقود إلى الملل دون شك، حيث إن القواعد الثابتة ليست محببة في العلاقة الزوجية، لأنها تحدّ من هامش الحرية الشخصية، وتقوي الشعور بأن الشخص مجبرٌ على إتباعها، شاء أم أبى، وإذا كانت القوانين نفسها في أي دولة، قابلة للتغيير، من حين لآخر، بحسب متطلبات الحياة.


وأضافت الدراسة أن ما كان روتينًا صحيًا في بداية الزواج، يمكن أن يتحول إلى روتين مرضي ممل، إذا افتقرت العلاقة الزوجية لمبادرات التجديد في اتجاه الأفضل.


وبعدما استندت الدراسة إلى آراء بعض الأزواج، ثبت أن الملل يأتي في المرتبة الثانية بعد الخيانة الزوجية، من حيثُ كثرة حالات الطلاق في العالم، وقال الكثيرون إن الملل يفتك بالحب، ويجعله هشًا، وإذا اختفى الحب، فإن العلاقة الزوجية، تصبح عبارة عن روتين مَرَضي لا يدوم طويلًا، حتى يُتوفَى، وتتوفى معه العلاقة الزوجية!
الشجار لعلاج الملل
قد تجدين في الشجار هماً وتوتراً، ولكن هناك فريقاً من علماء النفس يذهبون إلى أنه علاج جيد للملل والروتين الذي تصاب به علاقتك الزوجية .


وأوضح هؤلاء أن العلاقة الزوجية تحتاج من وقت لأخر إلى نوع ما يعرف بالشحن العاطفي ، أي إعادة شحن العواطف من خلال المشاجرات والمناقشات بأسلوب غير جارح . فهي تعطى الحياة الزوجية نكهتها وطعمها .


كما أكد الباحثون أن على الزوجة أن لا تكون سلبية في مواجهة الملل في حياتها مع زوجها ولا تستسلم للروتين الزوجي ، لأن الاستسلام يعطى شعوراً بعدم الاهتمام والرتابة التي تهدد استقرار العلاقة الزوجية على مر السنين .


مشيرين إلى أن الحوار والتواصل بين الزوجين يساعد على بناء جدار من المودة، حيث لاحظ الباحثون من علماء النفس أن الشريك يشعر بالسعادة أكثر في علاقته مع شريك حياته عندما يناقشه ويخالفه الرأي بغرض المصلحة وليس للاستفزاز.
تجديد الزوجات المخضرمات


غالباً ما يتحول الروتين إلى وحش يفترس استقرار الأسرة مع مرور الوقت خاصة مع تواجد الأطفال ، حيث يشعر الزوج بأن زوجته منصب اهتمامها حول أولادها ناسية إياه أو متناسياه ، وهنا يدق ناقوس الطلاق .


بذكاء الأنثى تغلبت أم ولاء ـ ربة منزل ومتزوجة من 12 سنة ، على هذا الأمر مؤكدة أن الرجل أشبه بالطفل الذي يمكن إرضاؤه بغاية السهولة، خاصة إذا عرفت الزوجة كيف تستخدم حيلها وأساليبها في ذلك، كلما شعرت بأن الملل بدأ يتسرب إلى حياتها الزوجية ويمكن أن يُحدث نوعا من الفتور في العلاقة بينهما معا.


وتضيف : وفيما يتعلق بي فإن زوجي كان يفضل قضاء معظم الوقت مع أصدقائه خارج المنزل، وإذا لم يخرج فإنه كان يسهر إلى أوقات متأخرة أمام شاشة التلفزيون يشاهد الأفلام العربية القديمة خاصة إذا كانت فيها مشاهد راقصة، ولأنني سئمت من سهراته المسائية كل ليلة وتركي وحيدة بعد أن يخلد الأولاد للنوم، فإنني قررت أن أحترف فن الرقص الشرقي بأي وسيلة، وأول شيء قمت بعمله هو تسجيل الأفلام التي بها رقص والتدرب عليها في المنزل في وقت الظهيرة عندما أكون في المنزل بمفردي حتى أتقنته بدرجة كبيرة، كما أوصيت إحدى صديقاتي بأن تحضر لي معها "بدلة رقص" عند زيارتها لإحدى الدول العربية لأفاجئ زوجي بما تعلمته، والحقيقة فإن زوجي سعد كثيرا بمفاجأتي له عندما ارتديت البدلة في إحدى المرات وأخذت أرقص له، ومما زاد في بهجته وسعادته أن وزني نقص كثيرا عما كنته في السابق بسبب التدريبات على الرقص، خاصة وأنه كان دائم الانتقاد لمظهري الذي تغير كثيرا بعد الزواج والإنجاب في حين بقي هو محافظا على رشاقته وأناقته، هكذا قهرت الملل وشبح الطلاق بذكائي .
انعشي حياتك الزوجية
قد لا يكون زوجك عاشقاً للرقص الشرقي وبالتالي فأنت لن تستطيعي كسر الملل ، لذا إليكِ عزيزتي أساليب أخرى تخرجكِ من دائرة الروتين والملل بحسب خبراء العلاقات الزوجية :
* حاولي الاستيقاظ دائماً معه صباحاً، وأعدي له الحمام والإفطار، وساعديه على ارتداء ملابسه، وأيقظي أطفالك لمشاركته طعام الإفطار.


* ودعيه دائماً بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة.


* حاولي جعل منزلك نظيفاً ورائحته جميلة حتى ولو كنت متعبة.


* دائماً اغتسلي وتزيّني قبل حضوره، كذلك قومي بتنظيف أطفالك.


* حاولي دائماً أن تسأليه عن يومه.


* من آن لآخر أعدّي صنفاً يحبه على المائدة واجعليه مفاجأة.


* ومن وقت لآخر اسأليه إن كان يحتاج إلى شيء، لكن ليس بطريقة مبالغ فيها.


* دائماً استقبلي أهله ومعارفه في حدود ما يسمح به الشرع، ولا تتبرمي من زياراتهم.
* إذا قام أي طفل أمام أهله بإتلاف أي شيء، فلا داعي للنظر لزوجك، ليقوم هو بتوبيخه.


* إذا لاحظت تقصيره في السؤال عن أحد أقربائه بادري أنت.


* حاولي أن تنخرطي في عائلته، اعرضي المساعدة معهم في أعمال المنزل.


* مهما حدث من خلافات بينك وبينه، فلا تخبري بها أحداً أبداً.


* اسردي عليه ما يهمه من الأخبار المحلية والعالمية.
* لا تنهري أطفالك أمامه، إلا إذا أردت أن ينهرهم، وحاولي أن يكون ذلك في أضيق الحدود.


* لا تتحدثي عن مشاكلك اليومية معه فقط إن كنت متضايقة من شيء لا يخصه.


* إذا قام أي شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادري بالاعتذار له من دون إهدار لكرامتك أو كرامة المخطئ.


* إذا قام بأي فعل ضايقك فلا تعاتبيه في الحال، لكن انتظري يوماً أو يومين ثم عاتبيه بهدوء.


* أحضري له هدية كل فترة وأرسلي له من آن لآخر رسائل على هاتفه النقال.


*


 لا تجعلي يوماً يمضي من دون إخباره بأنك تحبينه.


* احرصي على ارتداء آخر صيحة من الموضة، وما يراه خارج المنزل بعد الظهيرة، وفي المساء ارتدي الملابس المناسبة.


* قومي بعمل تغييرات في المنزل كل فترة، مثل تغيير أماكن الأثاث.


* استأذنيه قبل فعل أي شيء إن كان خروجاً أو تغيير شيء في المنزل أو مشتريات أو اتباع نظام غذائي.


* من آن لآخر، ذكريه كيف كانت ذكرياتكما معاً في شهر العسل.


* لا ترهقيه بكثرة طلباتك التي لا تناسب دخله، وإذا أردت حثه على تحسين أوضاعكما يكون هذا بأسلوب لطيف.


* لا تحاولي أبداً إشعاره بأنك كان من الممكن أن تتزوجي أفضل منه.


* حاولي تجديد نفسك وتطويرها دائماً، وحسني معلوماتك العامة.


* اجعلي له اسماً للدلع تنادينه به في أوقات صفائكما بجانب الاسم الذي تنادينه به في الأوقات العادية.


* إذا تأخر عن ميعاد الغداء اتصلي به في العمل، وذكريه بأن يأكل.


* شجعيه دائماً على مقابلة أصدقائه بصفة دورية، فهذا سيشعره بالحرية.
* تجنبي دائماً اختلاق الأعذار الواهية لإبقائه بجانبك، وعدم زيارته لعائلته وأصدقائه.


* لا توقظيه بحدة، اهمسي في أذنه بهدوء، وابتسمي في وجهه.


* دائماً كوني مرحة معه، ولكن تجنبي الاستظراف والتصنع.


* إذا أردت طلب شيء منه فلا بد أن يسبقه ـ لو سمحت ـ واطلبيه بدلال ورقة.


* دائماً مارسي معه كل أنواع الإتيكيت المتعارف عليه من طريقة مشي وجلوس، وكلام. أشعريه بأنك ملكة أو أميرة.


* ابدأي بالصلح حتى، ولو لم تكوني مخطئة، فكلمة آسف ثقيلة جداً على لسان الرجال.


* أشعريه دائماً بأنه أفضل رجل في العالم، واشعري أنت أيضاً بذلك.


* إذا نهرك أمام الناس فلا تردي إطلاقاً، وبعد أن ينتهي أكملي حديثك معه كالعادة من دون أي تغيير من ناحيتك وعاتبيه لاحقاً.


* إذا انفعل عليك بمفردكما فابتسمي في وجهه، وإن ظل غاضباً داعبيه، وإن استمر فاصمتي، وحاذري من ترك الغرفة، وهو ما زال يوجه لك الكلام.


* كوني صديقة له بحسن استماعك لأحداث يومه من دون تبرم، وإن صدر منه ما يضايقك وتبرمت فلن يحكي لك ثانية أبداً.


* إذا لاحظت أن تقصيره في حقك زاد على حده، فأرسلي له رسالة توضح كم اشتقت له، وإن لم يستجب فأخبريه بأن حالتك النفسية ساءت لبُعده عنك.


* حاولي سنوياً أن تجعليه يذهب في إجازة مع عائلته أو أصدقائه ليريح أعصابه، وليتجدد الحب بينكما، هذا بجانب إجازته السنوية معكم.


* لا تتوقعي منه أن يعاملك برومانسية حالمة، فغالباً لن يفعل، فقط حاولي أن تتأقلمي على طباعه، فمن الصعب تغييرها.


* لا تتوقعي معاملة مماثلة لمعاملتك تلك، ولا تتوقفي عن ذلك، كما أنه بمرور الوقت سيتغير للأحسن، عليك فقط الصبر.


* لا تتكلمي ولا تتناقشي أبداً معه في موضوع تعدد الزوجات، ولا تشعريه بأنك تخافين من هذا إن كنت كذلك.


* لا تشعريه بأنه محور حياتك الوحيد، ولا تشعريه بأنك تهملين
أطفالك من أجله.


* ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة، وفاجئيه إن كان مستغرقاً في شيء بقبلة.


* لا تخنقيه بالغيرة وثقي فيه دائماً مع الحذر، ولا تحاولي تقصي أخباره من أصدقائه أو معارفه.


في رأيك ما هي أسباب الملل الزوجي ؟ وهل يمكن أن يؤدي إلي الطلاق ؟ .. شاركونا

إقرأ البقية
كثيرا مانرى اختلاف المرأة والرجل من كل الاتجاهات وسيطرة الرجل وغيرها من المفاهيم التى تخلق جدار فاصل بينهما ..
المرأة هي اسرة ووطن
الرجل الامآن والقوة
المرأة رقيقة وهي انثى
الرجل عظيم وهو رجل
المرأة دفئا وحنانا وسكن
الرجل امانا وقوة وعطف
المرأة وزارة الداخلية لا يستتب الامن في المنزل الا وهي علي رأس العمل
الرجل وزارة الخارجية ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج
المرأة حينما تحمل وليدها وتسهر عليه تقوى علي ذلك
الرجل حينما يسهر على زرع الفرح والسرور في قلوب ابنائه يقوى على ذلك
المرأة صبر يمازجه عطاء بلا توقف
الرجل حدة يمازجها قوة وعطف بلا توقف
المرأة ليست جميلة وهي تؤدي دور الرجل
الرجل لا يبدو وسيما وهو يؤدي دور المرأه
المرأة دمعة
الرجل أرق من تلك الدمعة ولكن خلف اسوار وقلاع وحصون
المرأة سر سعادة المنزل
الرجل سر سعادة الكون
المرأة تصون عندما لا تخون
الرجل يخون عندما لا يجد من يصون
المرأة عندما تطهو طعامها تقدمه لاسرتها على أطباق من سعادتها الغامرة
الرجل عندما يتذوق طعامها لا يجد لطعمه مثيل وحتى لو كان قليل
المرأة العطر الزكي .. والكلمة الشجية
الرجل الأنف الذي يشم ذلك المسك .. والأذن التي تعي ما تسمع
المرأة تتحدث ليسمعها الرجل
الرجل ينصت ليسمع ما تقوله المرأة
المرأة ابتسامة
الرجل الفنان الذي يرسم تلك الابتسامة
المرأة اليد اليمنى للرجل
الرجل اصابع تلك اليد اليمنى
المرأة أقوى من الرجل بعذوبة انوثتها
الرجل أقوى من المرأة بعنفوان رجولته
المرأة و الرجل
عظماء وهم يؤدون دورهم بلغة التفاهم والصدق والحب .. اللغة التي لا يفهمها سواهما ..
وأخيرا جميلة المرأة حينما تظل امرأة
ووسيم الرجل حينما يبدو رجل .. 
إقرأ البقية

صمت الرجل.. قوه أم ملل؟؟

بواسطة Marrakech يوم القسم : 0 commentaires

المرأة تأنس لصوت الرجل..
الرجل ..يستسلم لدور الزوج,ويرفض الأنيس..‏

الملل أخرس.. لكن الرجل يرى أن الصمت ليس دليل زهد.. والكلام ليس بابا للحب.‏
تتهمه أن صمته فيه إخفاء لما تخشاه فيه وهو يتهمها أنها السبب وراء هذا الصمت..
وهكذا يصبح الصمت لغة خرساء بين الأزواج فلماذا يصمت الرجال..هل يجدون فيه قوة؟‏
أم من الملل,أم يخفون حقا ما يخشون أن تعرفه المرأة؟‏

على الرغم من أن الجنس البشري لم يألف طريقة للتعبير والتواصل أكثر سهولة ووضوحا من الكلام,إلا أن بعض الرجال يفضل أن يغرد خارج البيت ويصمت فيه.‏

والرجال في تفسير ذلك ينقسمون الى فرق:‏
هذا يعلل بأن ما يجري ليس صمتا اختياريا,بل سكوت اضطراري لتجنب أزمات زوجية شائكة.‏
وذاك يرى أن صمت الأزواج يستند الى واقع بيولوجي يجعل الرجال كائنات صامتة بالفطرة.‏
وثالث يترفع عن اللت والعجن مؤمنا بحكمه (لا تعطها وجها) على اعتبار أن الكلام(شغل حريم) وهناك نوع رابع من الرجال يعتبر الحوار خارج البيت متجددا دافئا يفتح الشهية,أما
في البيت,ومع المدام فهو بارد بنكهة الضجر,وتتعدد التبريرات والنتيجة واحدة.‏

” س ” يستغرب سؤالنا عن صمت الرجال وأسبابه ويجيبنا بسؤال استنكاري يقول:‏
هل من المعقول أن أكد وأشقى طوال النهار,ثم أعود الى البيت لكي أثرثر مع(المدام)؟ وما الذي سأقوله لها؟هي تتصور أنه يكفي أن أجلس الى جانبها,حتى ينهمر الكلام فوق رأسي كالمطر؟ثم وهذا هو الأهم,من يضمن لي نهايات مأمونة العواقب في زمن تتطور فيه معظم الحوارات الزوجية الى حوارات مفخخة ومناقشات ملغومة لا يعلم منتهاها إلا الله.‏ 

أما ” ع ” فهو يتبع سياسة خير الكلام ما قل ودل وكلماته ممهورة بالاعتراف التالي:أعترف أنني لست من الرجال المتكلمين,الا إذا كان هناك ما يستدعي الكلام,والأمر ليس عيبا بالنسبة لي,بل ميزة,لأنني أرى كثرة الكلام صفة أنثوية دافعها الفضول..وأنا أنصح النساء بثلاثة مفاتيح ضرورية لاحتواء مشكلة الزوج الصامت(اذا افترضنا أنها مشكلة) فكثير من الثقة,مع قليل من التفهم والصبر .‏

يحاول الرجال رسم صورة جميلة لهم لتبرير الصمت,المهندس ” ي ” يؤمن بأن الأساس الذي تبنى عليه الحياة الزوجية هو التفاهم,والحوار هو لب التفاهم,لكن الرجل بحكم مشاغله وتراكم ضغوط الحياة,يتوقع أن تكون الزوجة هي المبادرة لفتح الحوار كون البيت مملكتها ,وهي الطرف الأكثر أهمية في المنزل.‏

ويرى ” ت ” أن الميل الى الصمت منحى ذكوري عام,ولا علاقة له لا بالقوة ولا بالملل يقول:‏
في حين يفضل الرجل حوارا مركزا ذا خطوط عريضة ونقاط رئيسية,تظهر المرأة شغفا بالتفاصيل,وميلا نحو الاسترسال في الحديث,هذا عدا عن أن المرأة نفسها أطول مع الحكي,وعندها روح للأخذ والرد,والأهم أنها تستمتع فعلا بالكلام.‏
وأنا أساسا لا أوافق على فرضية صمت الرجال لأن فرق الكلام سببه ثرثرة النساء لا صمت الرجال.‏

أما ” ر ” فهو يعترف أنه من الرجال المتكلمين ,وكونه استثناء فهذا لا يجعله ينكر القاعدة إذ يعتقد أن صمت الأزواج مشكلة عامة تعانيها نساء كثيرات,إلا أن الأمر يتحول الى أزمة حقيقية اذا كان الزوج يصمت داخل البيت بينما هو في الخارج (كروان يصدح).لكن دفاعه عن بني جنسه لازم يقول:أتوقع أن يكون صمت الرجال نوعا من رد الفعل تجاه ضغوط الحياة,فهو لديه متاعب العمل,ووجود اختلاف ولو بسيطا في الآراء,يكون صمت الرجل أحيانا بمثابة علاج وقائي لتجنب خلافات وأزمات تلوح في الأفق.‏

إذا الكلام أحد أهم مفردات التعبير عن الحب,وانقطاع الحوار يعد مؤشرا الى جفاف المشاعر والزوج الصامت لديه دائما ما يخفيه وإلا ما سبب صمته؟‏
إنه يعتقد أن قلة كلامه تحميه من زلات اللسان ومن عواقبها.. فهل هذا صحيح..؟؟‏

إقرأ البقية
أسباب الملل فى الحياة الزوجية :


تمر الحياة الزوجية لغالبية الناس بالعديد من الأطوار
واحد من أكثر هذه الأطوار شيوعاً الملل بين الزوجين وهو شعور يعتبره 
الزوجان نذير خطر ، ولكن هذا الإنذار قد يكون مفيداً 

إذا أدرك الزوجان أنه طور عابر يعني الحاجة إلى التغيير والتجديد في نمط 

حياتهم،ولكن قد لا يكون بهذه البساطة إذا أخذ منحى آخر ووصل أحد الزوجين 

الى حلٍ منفرد فأحدث التغيير بمفرده بعيداً عن الأسرة والمنزل 
بإحدى 
الوسائل التالية:


1 - السهر الطويل خارج البيت.. التنزه والرحلات والأصدقاء.

2 - اكتشاف هوايات ومواهب جديدة ،الألعاب المسلية والآن موضة الانترنت.

3 - قد يلجأ إلى الانغماس في عمل طويل ومجهد.(على باله ميكانيكي)

4 - اختلاق المشاكل والمنغصات داخل البيت قد تصل للطلاق .(يطلب شاي بدون ماء)

5 - بعض الأزواج يلجأ إلى الزواج ثانية وأحياناً ثالثة.(ولكن تأتي نفس المشكله))

6 - قد لا سمح الله يصل به الأمر إلى البحث عن علاقات لا شرعية أو سلوك خاطئ.(لاتعليق)
ومما لا شك فيه أن هذا نوع من الهروب من المشكلة أكثر منه حلاً لها ومن 
الأجدى البحث في أسباب الملل بين الزوجين.((يعني الزواج من الخارج ليس حلا))


وهنا يشير الأخصائيون النفسيون لعدد من هذه الأسباب:
1 - أسباب تتعلق بشخصية أحد الزوجين ونظرته إلى نفسه والآخرين فقد تكون نظرة مثالية ويبحث عن شريك لا نظير له وهي واحدة من مشاكل ما قبل الزواج حيث يبني الشباب عادة للشريك صورة مثالية.(لايوجد مثلها نسخه أصليه)

2 - وقد يكون أحد الزوجين يحمل نظرة سلبية عن نفسه ولديه من الاحباطات ما يجعله يقول لا جدوى من أي تغير في حياتنا "حاولت معه التغير إلى أن عجزت ما في فائدة...(هذا اليأس بعينه والأنانيه))"

3 - وقد يكون شخصاً تشاؤمياً ولديه مخاوف مرضية تجعله لا يستمتع بالعلاقة الزوجية ولا يشعر لأهمية التطوير في هذه العلاقة.((على باله عمل يومي روتيني مقابل أجر مادي))

4 - والمحيط كثيراً ما يلعب دوراً مؤثراً عند بعض الأزواج فالانتقادات والضغوط من الآخرين خاصة الأسرة والأب والأم والأقارب تثير الرفض لدى الزوج عن زوجه ولهذا نبه الرسول عليه الصلاة و السلام ألا يفسد أحد زوجة على زوجها.(( القيل و القال
والنصائح الهدامه لاتصير خاروف الحرمه راكبك هذه النصائح هي التي تخرب البيوت نرجو تجنبها ))
5 - وتؤثر أيضا طبيعة الاختلافات في الأراء والأفكار والاختلاف في طبيعة الأسرة التي ينحدر أحد الزوجين منها أو المستوى التعليمي وغيره.((حدث ولا حرج ))
6- اعتياد العلاقات الخاصة ( الجنسية ) بين الزوجين دون تجديد فيها ((يعني حضور وأنصراف طلاب مدرسه ))واعتبارها لدى البعض واجب ثقيل ينبغى ادائه وليس لقاء حميمى يستعيدان فيه الود المفقود .

ومع خصوصية الأسباب لدى البعض إلا أن الزوجين عليهما أن يدركا خطورة الموقف مع ظهور مؤشرات الملل واستمرارها لفترة طويلة وتراجع إيقاع الحياة والمشاعر بين الزوجين وسريان البرودة الانفعالية بينهما ولذلك عليهما المبادرة إلى:

1 - دراسة كلّ من الزوجين للأسباب التي دفعته إلى الملل وتحميل نفسه قدراً من المسؤولية.

2 - التعرف إلى الطريقة التي لجأ إليها للتخلص من الملل (السهر.. اكتشاف الهوايات ..أو محاولة وضع حد لها).

3 - اكتشاف ايجابيات الطرف الآخر والتذكر بأن الآخر ليس سيئاً كلياً ولو كان كذلك لما اختاره من أول لحظة.

4 - التذكر بأن هذا الطريق ليس في صالح الطرفين وأنه سيؤدي إلى مزيد من التأزم وأنك في الحقيقة تحتاج إلى الاستقرار والسعادة ويمكنك ايجادها مع هذا الشريك ببعض التطويرات.

5 - استخدام الكلمات السحرية والمفاتيح السرية والذكريات الجميلة وستكتشف أن جبل الجليد بدأ يذوب.

6 - دعم واسناد الشريك وتمكينه من تعزيز قدراته في التعامل معك فيمكن للمرأة أن تظهر مزيداً من اللطف والأنوثة مع دعم الزوج لها. وكذلك المرأةيمكنها أن تنتظر من زوجها استجابات رائعة مع دعمها واسنادها.

7 - استثمار الآمال والأحلام المشتركة في الدفع إلى نظرة جديدة ومشرفة للمستقبل.

8 - الاستماع إلى المحاضرات والأشرطة وقراءة الموضوعات المهتمة بهذا الأمر.

9 - وفي حال تعذر الأمر مع هذه الوسائل لا بأس باستشارة ذي خبرة صادق النية ((وهم قليلون هذه الأيام ))
إقرأ البقية

السـعـادة الجنسيـة .. (خاص بالمتزوجين 
السـعـادة الجنسيـة .. (خاص بالمتزوجين 
بسم الله الرحمن الرحيم 


لفتح الشهية بين الأزواج والتغلب على الملل الجنسي..! 
اضغط على الكلام بالموس
مع وجود الشهية الشديدة للجنس لدى الشاب، والشباب الطري لدى الفتاة حتى لو لم تكن ملكة جمال، فإن رغبة الزوج الشاب في زوجته والإثارة التي يشعر بها والمتعة الجنسية عندما يعاشرها تكون كبيرة ورائعة، لكن هدوءاً وبروداً متدرجاً يبدأ بالتكوّن مع مرور السنين، ويكون جزء منه بالتأكيد ناتجاً عن ملله من جسد تمتع به آلاف المرات 



وصار محفوظاً في ذاكرته، ولا جديد فيه إلا ظهور ما يسيء إلى جماله من علامات العمر أو آثار عملية جراحية أو غير ذلك، إذ الوردة بدأت تذبل بعض الشيء. عند هذا المستوى من الملل الجنسي يبحث الزوجان عما يولد إثارة جنسية أكثر، فيحاولان التفنن والتجديد وتقليد ما يسمعان به أو يريانه في الأفلام من ممارسات جنسية قد تكون شاذة أحياناً، لكن الحل مؤقت، لأن التكرار والألفة تضعفان الحس الجسدي لا محالة فتقل الإثارة ويعود الشعور بالملل إلى الظهور. 

والبعض يلجأ إلى استخدام التخيلات الجنسية والقصص المثيرة أثناء المعاشرة لزيادة الإثارة لديهما، والنجاح هنا أيضاً مؤقت وغير كامل، وقد يكون اللجوء إلى الخمر أو المخدرات، وهي مواد ضارة، يقال عنها في الطب: إنها تزيد الرغبة وتُضعفُ الأداء، فالخمر مشهور في تسببه بالعنانة عند الرجل حيث يفقد القدرة على الملل بتغيير الشريك الجنسي، أي بمعاشرة امرأة أخرى، إما زوجة ثانية يتزوجها لهذا الغرض أو امرأة يعاشرها بالحرام بحثاً عن المتعة الجنسية المفقودة.

وهذا الحل إن كانت المشكلة مشكلة ملل فحسب، ولا دخل لضعف الشهية الجنسية فيها، قد ينجح لبعض الوقت، لكن يتلوه ملل سريع من الجسد الجديد، إذ لم يعد الجسد الأنثوي كله جديداً على هذا الرجل، إنما الجدة محصورة في ملامح هذه المرأة ولون بشرتها، وهذا يستوعبه العقل والخيال ويحفظه بسرعة، وإذا أضفنا إلى ذلك التشابه بل التماثل في المتعة الحسية في الأعضاء التناسلية عند معاشرة المرأة الجديدة مع المتعة الحسية عند معاشرة الزوجة الأولى، كل هذا يجعل الرجل يعود إلى الإحساس بالملل من جديد، وعندها قد يجد الحل في البحث كل يوم عن امرأة جديدة.

أو كما فعل بعضهم في أمريكا ودول غربية أخرى، عندما يذهب الزوجان معاً إلى نوادٍ للهو الجنسي الجماعي حيث يعاشر كل منهما من يعجبه شريطة عدم التورط في علاقة عاطفية مع أحد، ثم يعودان إلى بيت الزوجية ليجدا قدراً أكبر من الإثارة الجنسية لديهما، وهذا أكثر الحلول إذلالاً للنفس حيث فيه التشبه بأحد أنواع الشمبانزي الـ (Bonobo) وهو الحيوان الوحيد الذي يمارس الجنس للهو وبشكل إباحي. 

القضاء على الملل
والسؤال الذي يبحث عن إجابة تحل المشكلة هو ما
العمل للتغلب على الملل الجنسي أو لتجنب حدوثه من البداية؟

لقد وجدنا أن الملل ناتج عن التركيز على الجسد (جسد المرأة) وعلى العملية الجنسية ذاتها، وعلى ما تقوم به أثناء المعاشرة، وحتى نتجنب هذا الملل ونتخلص منه إن وجد، يجب أن يعود التركيز إلى النفوس، يجب أن يتذكر الزوجان أن اللقاء الجنسي بينهما هو لقاء نفسين أحب كل منهما الأخرى، لا لقاء عضوين جنسيين أحدهما مذكر والآخر مؤنث.

وحتى نتمكن من التركيز على النفوس أثناء الجماع يجب على الزوجين النظر كل منهما في عيني الآخر، إذ في عيون الإنسان سر يجعلهما تتفلتان دائماً ويستحيل امتلاكهما ذهنياً، إذ العيون تبدو دائماً جديدة، والنظر فيهما يجعل المشاعر تنساب عبرها من نفس إلى أخرى، إنك تستطيع أن تحفظ في عقلك شكل عينيها، لكن النظر فيهما سيبدي لك جديداً كل مرة ومهما طالت السنون.

ثم إن المشاعر التي تنساب في الاتجاهين عند التقاء عيون زوجين أثناء اللقاء الجنسي تجعل من كلمات الحب أكبر مثير للرغبة الجنسية وبالتالي أكبر منشط للأعضاء الجنسية لتقوم بنشاطها المطلوب أثناء الجماع على أحسن حال، وهذا يعيدنا إلى أهمية العلاقة بين الزوجين التي يجب أن تكون علاقة مودة ورحمة، أي علاقة حب وعلاقة رحمة لإعداده فيها، وهذا يعني أن تراكم مشاعر الغيظ والاستياء والانزعاج في نفس أحد الزوجين سيعيق الميل الجنسي إليه وستضعف الإثارة عند معاشرته.

الشيء الذي يحدث كثيراً في بعض الزيجات، حيث تجد الزوجة نفسها باردة وأعضاءها الجنسية جافة عند اللقاء الجنسي لأنها ممتلئة بالغيظ من تصرفات الزوج، وهي لا تجرؤ على مواجهته وقلبها لا يطاوعها على مسامحته والعفو عنه، وكذلك الزوج المستاء من زوجة لا تطيقه مثلاً، تجده يفقد الرغبة الجنسية معها، وقد يفقد القدرة على الاتصال الجنسي.

لا لأنه مريض عاجز، إذ قد يجد نفسه أنشط ما يكون مع امرأة غيرها، إنما هي المشاعر السلبية التي تحوّل الرحمة بين الزوجين إلى عداوة وتفقد الزوجين القدرة على الإثارة الجنسية للطرف الآخر.وكأن الحل والوقاية يكمنان في ممارسة الجنس بين الزوجين على الطريقة التي تحبها المرأة عادة، جنس ممتزج بالحب أو قل: حب يتممه الاتصال الجنسي ويكون فيه لقاء الأعضاء التناسلية تعبيراً عن لقاء نفسين مثلما هي القبلة الفموية بينهما. 

بين الجسد والنفس

وحتى يستطيع الرجل تغيير توجهه في الجنس من الجسد إلى النفس عليه الغض من بصره، أي عليه النظر في الوجوه والعيون وتجنب تفحص الأجساد ومفاتنها، وهذا لا يعني أن جسد الزوجة لا دور له أبداً، إذ لابد للحب من الإعجاب بما في ذلك الإعجاب بجسد المحبوبة، إنما هي العودة بالجنس إلى أن يكون تعبيراً عن العلاقة بين الزوجين أكثر منه وجبة حسية تستمد متعتها من احتكاك الأعضاء الحساسة لدى الزوجين ببعضهما بعضاً، وعند التركيز على المتعة الآتية من المعاشرة البدنية وحدها لن نستغرب أن يجد الكثيرون العادة السرية أكثر متعة وإشباعاً لهم. 

وحتى لو مر بخاطر الزوج وهو يعاشر زوجته أنه الآن يمتلك جنسياً هذه المرأة، وهذا شعور وخاطر يزيد الإثارة عادة، فإن نظرة إلى وجهها وعينيها وشعوره أن امتلاكه الجنسي الذي يمارسه إنما هو لهذه المرأة الجميلة الحبيبة، شعور أكثر إثارة من الشعور أنه يمتلك جنسياً أجزاء جميلة من جسد أنثوي، لأن الجسد يمكن أن يَمَله الإنسان وبعدها يزهد فيه ولا يجد في امتلاكه جنسياً أي طعم للفوز، بينما النفس الجميلة التي هو بها معجب، ويطل إلى داخلها من خلال عينين يرى فيهما الحب له والإعجاب به، هذه النفس لا تُمل ولا يبلى جمالها. 

ومما يصرف الانتباه عن النفس التي نعاشرها أثناء اللقاء الجنسي هو الاهتمام بالمهارة في الأداء الجنسي والتفنن في الحركات والوضعيات والأصوات، ثم الحرص على إمتاع الطرف الآخر ونسيان الاستمتاع للذات، وهذه كلها مدعاة إلى حصول الملل مع السنين، إنما تكون المتعة التي لا يصل إليها الملل عندما يركز كل من الزوجين على مشاعره هو وأحاسيسه، سواء استمتاعه الحسي أو مشاعره نحو الطرف الآخر.

وعندما نبه النبي صلى الله عليه وسلم الرجل إذا قضى وطراً ألا يعجل زوجته حتى تقضي وطراً، كان دقيقاً إذ لم يجعله المسؤول عن وطرها ورعشتها، بل طلب منه أن يمهلها ولا ينفصل عنها ليتيح لها الفرصة لتقضي هي وطرها، وهكذا الحال، فالمرأة ليست المسؤولة عن إيصال الرجل إلى وطره، بل كلاهما يعيش لحظة، وربنا خلق الجسدين المؤنث والمذكر بحيث يكون في استمتاع كل منهما إمتاع غير مقصود للآخر، إنهما جسدان متكاملان، ولا داعي للبهلوانية التي تدعو إليها بعض كتب الثقافة الجنسية أو الأفلام الجنسية التي تصوّر العملية الجنسية عملية جسدية عدوانية تحتاج إلى أبطال الرياضة لأدائها. 

ومع أن الكلام الفاحش أثناء المعاشرة الجنسية قد يزيد الإثارة بما فيه من خروج على القيود المفروضة على النفس من قبل المجتمع، لكن ذلك يصل عادة إلى مرحلة الشبع والملل، ويبقى الحب هو الذي لا تشبع منه النفوس ولا تمل، وليست المرأة التي تثير زوجها عند المعاشرة الجنسية تلك التي تقوم بالحركات والأصوات، بل هي التي تتجاوب معه دون أن تكون هجومية في ممارستها للجنس، أي هي التي لا تخجل من التمتع لكن دون أن تصل إلى حد تكون هي المتمتعة بزوجها الأمر الذي يسيء إلى شعور الرجل برجولته. 

إذ المبادرة في الفعل الجنسي صفة الذكر من البشر والتجاوب والمطاوعة صفة الأنثى، وأي خروج عن هذه الفطرة يسيء إلى الإثارة والانجذاب بين الرجل والمرأة، لذا فإن أحب امرأة إلى الرجل وأعظمها جاذبية له وأشدها إثارة لرغبته الجنسية في المرأة التي يشعر معها برجولته، المرأة التي تعرف كيف تشعره برجولته وهو مرتاح وبشكل عفوي. 

وخلاصة القول: إن الملل حاصل مما هو جسدي، ودوام الرغبة والمتعة مضمون فيها هو نفسي وشخصي. ثم إن علينا التذكر أن الحياة الدنيا فيها بعض المتعة وليست متعة كلها كما يراها الغربيون الذين لا يفكرون بالآخرة، وبالتالي يريدون للمتع الدنيوية أن تبلغ أقصى مدى ممكن، نعم لن ننسى نصيبنا من الدنيا، لكن المتعة في الحياة بما فيها المتعة الجنسية ليست كل شيء 
إقرأ البقية